【全米が】なんか笑える霊体験28【ﾃﾗﾜﾛｽ】

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【全米が】なんか笑える霊体験28【ﾃﾗﾜﾛｽ】

261:258 10/13(日) 10:46 pH2pW3di0 [sage]AA
>>260
真言宗でも宗派によってちがうのかな？
じーちゃんが檀家総代だった関係でかなりお寺関係の法要でてたけど、一度も唱えられたことがない
じーちゃんはお寺の開基に立ち会った最後の生き残りだったから
死ぬ直前まで色んなお経写経したり読んだりしてたけど
南無系は「南無遍照上金剛」(であってるっけ？)しか唱えてるのみたことなかった

今の住職さんが色々な意味で頭固い人だから、わざと唱えてないだけかもだけど

262:10/13(日) 15:58 Me4yb9uT0 [sage]AA
真言宗はぜんぶ大日如来の化身だよって教えなので
阿弥陀を本尊にしてる寺も多いし
お寺が世襲になる前は、住職が変わるたびに宗派が変わるもので
前の宗派を引きずったまま宗派替えすることも多くて
葬儀の仕方や念仏は宗派より地域に根ざしたものが多い…と、思う。
自分が見てきただけの感想だけど

263:10/13(日) 19:31 1GRgLuQb0 [sage]AA
>>261
気になって調べてみたけど、高野山真言宗では「南無大師遍照上金剛」と唱えるのが普通らしいね
「大師」とは弘法大師様、「遍照上金剛」大日如来様を表すと同時に御大師様が賜った御宝号（ごほうごう）でもある
なので、南無『大師』遍照上金剛と唱える場合は御大師様を拝み、その後ろには大日如来様が控え、全ての神仏へとつながっているという意味となるらしい
一方、『大師』を入れず「南無遍照上金剛」とのみ唱える時はストレートに大日如来様とそれに連なる神仏を拝む言葉となる
ご住職が敢えて後者の「南無遍照上金剛」を唱えているとすれば、ご自身の信仰における譲れない拘りがあるのかもね

264:10/13(日) 22:57 BiUEYAXOIAA
>>258
お祖父様はご存じの上で(ガメつい住職？)
「空海さんとこやのーて、親鸞さん達のトコでもええで。」
(自分の法事の為に、揉めなくてもいいよ、みたいな…)
と、ご助言にきて下さったのかも、と。

265:10/14(月) 01:52 mOrFZipO0 [sage]AA
>>258
なんか切ない

266:10/14(月) 09:55 3K6luQ+00 [sage]AA
なんかまた変なコテが居付いてる気がするんだけど、やっぱりお触り禁止物件？
専ﾌﾞﾗあれば自己対策もできるんだろうけど出来れば余計なモノ入れたくないんで、対処たのんます

267:10/14(月) 10:31 mOrFZipO0 [sage]AA
>>266ここ２ちゃんだよ

268:10/14(月) 11:34 VFfiLnH+O [sage]AA
>>258
おじいちゃん、亡くなって寂しいけど、お菓子をボリボリ食べられるようになって良かったね。
次に来るときには、ツヤツヤしてるかも。

四十九日の法要が、四方丸く執り行われますように。

269:10/14(月) 17:56 svH2p2C00 [sage]AA
こっちからあっちはともかく
あっちからこっちに持ってくる人って・・・といつも思う

270:10/14(月) 18:15 nRd7xWu10 [sage]AA
>>213
水木しげるさんの幼少期の自伝だね。
のんのんばぁって呼ばれてる村のおばあさんが出てくる。
ずいぶん前に、N○Kでドラマ化されてた。

> まんまいちゃ
大阪と徳島で、じじばばから、よく言われた。
関西一円では、メジャーな言い方ってことでいいんじゃないかね。

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