下
【全米が】なんか笑える霊体験【ﾃﾗﾜﾛｽ】外伝6

---

38:名無しの霊体験2013/11/01(金) 02:01:57.04 ID:WrfGCkY00 [sage] >>37 今になってようやくとは言え 聞く耳持ってくれたおかげであなたも命拾いしたのになんか切ないね 仕方ないことなのかもしれないけど(´･ω･`)
39:名無しの霊体験2013/11/01(金) 07:40:52.46 ID:4uEZ43SXs [sage] 坊さんを〜した者が落ちる地獄、ってのがあるから、その辺からもお察し。 坊さんは、基本的に徳が高い人間ってのも、頭の隅に置いておくといいよ。
40:名無しの霊体験2013/11/01(金) 07:45:55.28 ID:iBqnaTpQ0 [sage] 現代の高級車乗り回してる坊主は別だけどな！
41:名無しの霊体験2013/11/01(金) 10:01:41.56 ID:SDr0bYKH0 [sage] 僧兵なんて言葉もあるんだけど、そういうのはどうなるだろ……
42:名無しの霊体験2013/11/01(金) 12:46:20.98 ID:8tJVx8Tps [sage] >>36 そこのあなた うらやむ前に まず入信 >>37 いまザビー教に入信すれば、洗礼名と一緒に薄い本もついてきますよ？ まあ坊さんは一応仏法僧の三宝の一つなんで… それだけに坊さんが悪事を犯した場合はそりゃもうえらい目に…あってるのかな？ ところで後ろの二人に現代は婚前交渉が当たり前という事実を伝えてみましたか？
43:名無しの霊体験2013/11/01(金) 19:36:56.43 ID:SD9c9cIf0 [sage] >>41 「兵」になった時点で僧のくくりはら外れる気がするんだけどねー。だって、坊さん（僧）って不殺不犯だから僧なんだもん。 なのに、「兵」になるってことは僧の枠組みから外れるから、僧兵を◯してもカウントされないのかねぇ。 まあ、ケースバイケースなんだろうけどさ。例えば、生臭とはいえ仏と結縁した無抵抗の僧を◯するのと、武器を携えた僧兵を◯すのとは違うんじゃないかねぇ。
44:名無しの霊体験2013/11/01(金) 20:57:54.47 ID:8tJVx8Tps [sage] その時代の治安が悪かったために僧が武装せざるを得なかった面もあるようなので、武装化すなわち僧籍剥奪なんてことにはならないみたいです まあ時代が下ると僧兵や神人たちは通常武力と合わせて神の威を借る強訴で色々ムチャを押し通したらしいので 思い上がって乱暴狼藉を働く僧兵を返り討ちにした場合はさすがに酌量されるんじゃないですかね多分 しかしホモップルって呼ばれてることを後ろのお二方はご存知なのかしら？
45:名無しの霊体験2013/11/01(金) 21:22:55.14 ID:FKFgTWwh0 [sage] 僧兵ってのは、基本的に当時のならず者が僧の姿をとることにより、お上の追っ手から逃れる意味もあったようです。 叡山や熊野三山など力を持っていた寺は、その権益を守るため僧兵という形で私兵を雇っていた側面もあるようですよ。
46:名無しの霊体験2013/11/01(金) 21:25:30.52 ID:WrfGCkY00 [sage] 烏帽子のおっちゃんによる僧侶殺しは 戦乱に乗じて、単に坊主憎しによる理不尽な行為だったから とも考えられる 僧侶殺しだから重罪なのか、一般論的に理不尽な殺生だから重罪なのか どちらなのか気になるところ まあ、今まで烏帽子のおっちゃんは怨霊の類いだったわけで でも若武者と再会を果たし、考えを改めた節があり 科せられた罰も甘んじて受ける覚悟はあるのだと思いたい
47:名無しの霊体験2013/11/02(土) 02:11:06.82 ID:Ko278D0v0 [sage] 平家物語に曰く、「賀茂川の水害と賽の目と叡山の腐れ坊主だけは俺の意に沿わねぇんだよなぁ……」と白河法皇が愚痴っててだね？ 俗に天下三不如意と言うんだが、これの真意は叡山の強訴をどうにもできない法皇の懊悩にあるんだ 他2つは確率と天災でそもそもどうしようもないものだけど、叡山の強訴だけは神威を盾にした政治的要求 つまり朝廷からしてみれば、腐れ坊主どもの神威を全面に押し出した要求は天災となかば同義だった訳よ 叡山以外も似たような事はやってるし、当時の仏教界マジ伏魔殿 そういやどこぞの寺に「稚児とずっとシテたい、てか稚児のケツを舐め回したい」って落書きがあるとか…… 平安-室町にかけての仏教界はマッポーを超越してるよ、ホントに……

上前次1-新通板覧主AA全

【全米が】なんか笑える霊体験【ﾃﾗﾜﾛｽ】外伝6 http://bbs.yakumotatu.com/test/read.cgi/wararei_kako/1382900406/